Luego de que el diario Granma, órgano oficial del Partido Comunista de Cuba, cargase este jueves las tintas contra la canción "Patria y Vida", en la que cantantes cubanos de fama internacional piden cambios en su país y condenan más de sesenta años de "represión" y "dignidad pisoteada", llegó el turno de la crítica ideológica en el noticiero nacional de la TV cubana.
La canción no llevaba ni 24 horas colgada en YouTube (ya tiene casi 850 mil reproducciones) y todo el aparato de propaganda del gobierno ya se había lanzado al ataque. Granma, Abel Prieto, y hasta el propio Miguel Díaz-Canel arremetieron contra el tema musical, interpretado por Yotuel Romero (exvocalista de Orishas), Descemer Bueno, Gente de Zona, Maikel Osorbo y El Funky.
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En el noticiero, fue el periodista oficialista Lázaro Manuel Alonso el encargado de hacer la crítica del video, del que apenas se mostró una imagen. El periodista primero atribuyó la frase "Patria y Vida" a Fidel Castro (sobre lo cual, aseguró, hay "numerosas evidencias") y luego criticó que la imagen de Martí que aparece en el peso cubano se haga pedazos en el videoclip y sea sustituida por la de George Washington (una evidente alusión a la dolarización de la economía cubana).
Tras reconocer que varios de los artistas que cantan en el video tienen una importante trayectoria y popularidad en la isla ("con ellos aprendimos a cantar y a apreciar el buen reguetón"), el periodista les reprochó "hacer coro con otros que se dicen artistas" y que "han pedido la invasión de Estados Unidos a la isla".
"Patria y Vida busca borrar el significado que en la soberanía de la nación se ganó el Patria o Muerte que Fidel planteara como única opción en marzo de 1960 cuando toda Cuba lloraba a los asesinados en el vapor La Coubre", rememoró Alonso. "Desde entonces, Patria o Muerte ha sido la única opción posible", aseguró.
Alonso también recordó que varios de los artistas involucrados en el video acogieron "con parabienes" al mandatario cubano Miguel Díaz-Canel cuando se presentó en un concierto en la Ciudad Deportiva, en junio del 2018.
Tras presentar la nueva canción como parte de una "campaña contra Cuba" que "apunta al corazón de nuestra juventud", el periodista acabó por calificarla como "parte de un canto que de amor nada tiene".
La difusión del reportaje del noticiero en la red social Facebook propició numerosos comentarios críticos con la propaganda gubernamental cubana.
"La imagen de Martí quemándose y apareciendo la de Washington es obvio que hace referencia a la dolarización impuesta por la dictadura en la "tarea ordena-miento" .... Al final del video (parece que no lo vieron completo) se revierte la imagen de Martí sobre la de Washington representando el deseo que tenemos los cubanos de levantar nuestra economía y hacer valer al peso cubano como era antes del 59", opinó un comentarista.
"Manipulación de manual en este artículo. Pura consigna. Este periodista se desgalilla hablando sin sentidos mientras millones de personas están disfrutando la canción . Jajajajaja buena suerte socio, te queda poco", opinó otro
"Qué pena dan. Un día los reconocen y al otro los aborrecen por miedo al movimiento que están creando con su canción", fue otra de las opiniones al pie del video
"¿Quién habla de division por pensamientos diferentes: ¿Ustedes..? Hay que ser descara'os ..!!", se lee en otro de los comentarios.
El reportaje de Alonso repite muchas de las opiniones de Granma que ya había calificado de “trapero y cobarde” el tema, y de “ratas” a sus autores.
“Esos que cantan, lo hacen como si Cuba no les hubiese dado nada, como si se hubiesen hecho artistas en Júpiter, como si no recordaran dónde crecieron y quiénes los abrazaron por primera vez (...)”, dice el texto de Granma, que señala que “esa canción empantanada de odio intenta burlarse de todo lo que somos” y “cambiar a Cuba por un millón de vistas en YouTube”.
La canción “Patria y Vida”, abiertamente crítica con el régimen de la isla, propone una contraposición a la consigna revolucionaria cubana “Patria o muerte”. En ella se alude a acontecimientos recientes como la protesta en noviembre pasado del Movimiento San Isidro, que acabó con el desalojo y detención de artistas y activistas encerrados en huelga de hambre para protestar por la detención del rapero contestatario Denis Solís.
En la canción también hay referencias a la dolarización parcial de la economía cubana en medio de la grave crisis que atraviesa el país, donde el Estado comercializa desde hace meses en divisas buena parte de los alimentos y productos básicos, pese a que la mayoría de la población no cobra en esa moneda.
“No más mentiras. El pueblo pide libertad, no más doctrina. Ya no gritemos patria o muerte sino Patria y Vida”, cantan estos artistas en la canción. El estribillo recurre al juego de dominó, muy popular entre los cubanos, para lanzar un mensaje de cambio: “Se acabó, tu cinco nueve yo doble dos. Ya se acabó, sesenta años trancado el dominó, mira se acabó, tu cinco nueve yo doble dos. Ya se acabó, sesenta años trancando el dominó”.
”Ya ustedes están sobrando, ya no les queda nada, ya se van bajando. El pueblo se cansó de estar aguantando. Un nuevo amanecer estamos esperando”, dice la canción. Gente de Zona, Yotuel Romero, Descemer Bueno, El Osorbo y El Funky manifiestan cantando su apoyo al Movimiento San Isidro.
En la letra se menciona también la irrupción de agentes de Seguridad del Estado el 26 de noviembre a la sede de la agrupación para detener a los acuartelados que leían poesía y participaban en una huelga de hambre exigiendo la liberación del rapero contestatario Denis Solís. ”Rompieron nuestra puerta, violaron nuestro templo y el mundo está consciente de que el Movimiento San Isidro continúa puesto”, cantan los intérpretes, todos ellos muy populares en Cuba y en el exilio.
Por su parte, los artistas de “Patria y Vida” han usado las redes sociales para explicar lo que les ha movido a unir sus voces y divulgar el tema.
"Se acabó la mentira, se acabó el engaño, se acabó el encarcelamiento, se acabó la tortura, se acabó la prisión, se acabó de no dejarte ser como tú eres’, dijo Yotuel Romero. Descemer Bueno señaló que “ya la gente se está dando cuenta de lo que pasa y está sintiendo en carne propia lo que va a ser el final de esta dictadura”. Desde Cuba, Maykel Osorbo aseguró que se trata de “un himno de guerra”.
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