La Sociedad Secreta Abakuá

En Cuba se conoce popularmente por abakuá o ñáñigo a quien pertenece a la sociedad secreta masculina Abakuá, la única de su tipo en el continente americano.

Esta asociación surgió en las primeras décadas del siglo XIX, en los momentos de mayor hostilidad hacia el esclavo y el negro, quienes ante el acoso sólo hallaron un medio apropiado para evadir la represión: una agrupación mutualista religiosa.

La primera sociedad de blancos se fundó a principios del siglo XX y llevó el nombre de Akanarán Efó Muñón Ekobio Mucarán. Su creador fue Andrés Facundo de los Dolores Petit, célebre también por sus aportes a la Regla de Palo, con la elaboración del cuerpo conceptual y ritual de la variante Kimbisa.

Los antecedentes del abakuá o ñañiguismo se encuentran en las sociedades secretas que existieron en la región nigeriana del Calabar, y su organización y contenido tiene como base una leyenda africana que narra la historia de la violación de un secreto por una mujer: la princesa Sikán encuentra al pez sagrado Tanze y reproduce su bramido en el tambor sagrado Eku.

El ñañiguismo no puede verse desvinculado de las creencias africanas, acerca de la influencia que ejercen los antepasados (espíritus) por lo que en todas sus ceremonias se les convoca para garantizar el desarrollo del acto ritual, según rigurosas normas litúrgicas. La representación simbólica es ireme o diablito.

Las actividades de culto se realizan todas en templos. En todos los ritos se utilizan trazos o grafías llamados Ekeniyó, que constituyen un sistema ideográfico de señales para inmovilizar y fijar las representaciones de hechos globales. Tales símbolos se trazan con yeso amarillo y blanco y comprenden tres categorías: los Gandos, las Firmas o Anaforuanas y los Sellos.

Dentro del ñañiguismo se reconocen varias jerarquías. El Indisime es el aspirante a entrar en una potencia, mientras el Obonekué es un hombre ya iniciado. Plaza es una jerarquía vitalicia que ocupa un puesto relevante dentro del juego y está encargado de preservar y hacer cumplir las normas y principios rituales y sociales. Títulos de Plazas son Iyamba, Mokongo, Ekueñón, Nkrikamo y Nasako, entre otros.

En las sociedades secretas abakuá sólo se admiten hombres. Si usted indaga entre sus integrantes por el concepto de Hombre, le expresan: “No es sólo aquél que no es homosexual, sino el que refleja la más pura dignidad del ser humano como laborioso, fraterno, alegre, rebelde ante la injusticia, cumplidor del código moral establecido por los antepasados formadores del Abakuá; es aquél que es buen padre, buen hijo, buen hermano y buen amigo”.